“我知道性教育非常重要，可是不知道怎么教才好？”常有人這么說(shuō)。其實(shí)，這只不過(guò)是一種逃避的借口罷了，如有滿腔熱誠(chéng)，積極在想要進(jìn)行，那么，在說(shuō)這句話之前，必會(huì)努力地去了解應(yīng)如何指導(dǎo)才行。而那些根本不想去進(jìn)行性教育的人，只會(huì)以“難以教導(dǎo)”為借口，結(jié)果一再拖延，以致喪失良機(jī)。

　　現(xiàn)在，雖已有學(xué)?；蚣彝ツ芤谰唧w教材及計(jì)劃，著手進(jìn)行性教育，但就整體而言，學(xué)校與家庭卻經(jīng)常無(wú)法配合，反倒互相推諉，頂多只教導(dǎo)女性有關(guān)月經(jīng)的知識(shí)就算了事。事實(shí)上，性教育并非僅限于由學(xué)?；蚣彝ト我环絹?lái)進(jìn)行，而應(yīng)由學(xué)校與家庭共同計(jì)劃，互相合作，分擔(dān)責(zé)任，并妥適地持續(xù)下去，才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

　　“我知道性教育非常重要，但是從小學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行，是不是太早了呢？”有人提出這種意見(jiàn)。其實(shí)，性教育愈早施行愈好，甚至從乳幼兒期便應(yīng)開(kāi)始。接著，再經(jīng)過(guò)國(guó)中、高中有關(guān)的性教育課程，便可形成完整的體系，灌輸孩子最正確的性觀念。因此，在這個(gè)過(guò)程中，小學(xué)生的性教育不但是幼兒期性教育的基礎(chǔ)，也是日后美滿幸福生活的重要教育根基。

　　就如同為建造一面堅(jiān)固牢靠的石墻，必須將石頭由基層一個(gè)個(gè)細(xì)心堆砌起來(lái)一樣，如果下層的石頭堆砌得不夠牢靠，稍有震動(dòng)就會(huì)搖晃，那么，不論上層堆砌得如何牢固，整座石墻隨時(shí)都可能倒塌。

　　同樣的，幼兒期或小學(xué)生的性教育如恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，那么，其后遇到了令人困擾的性問(wèn)題時(shí)，便不容易犯錯(cuò)或惹起嚴(yán)重的問(wèn)題。小學(xué)生的性教育不僅在于解決小學(xué)生時(shí)代的性問(wèn)題，并且還可以讓小孩子能安全地度過(guò)即將到來(lái)的青春期至青年期這段復(fù)雜的性變化的時(shí)代。因此，小學(xué)生的性教育，也可說(shuō)是青春期的準(zhǔn)備教育。

　　小學(xué)一、二年級(jí)是幼兒期的延續(xù)，到了五、六年級(jí)，發(fā)育較早的孩子已經(jīng)進(jìn)入青春期，不但性器官急速發(fā)育，并且還會(huì)出現(xiàn)副性征。低年級(jí)與高年級(jí)學(xué)生有關(guān)性的生活體驗(yàn)與思考方式各不相同，生理上與心理上的狀態(tài)也有相當(dāng)大的差別，所以，想要切實(shí)地配合六年之間孩子的身體與心理變化來(lái)進(jìn)行性教育，實(shí)非易事，但小學(xué)生的性教育也因此而更顯得重要。

　　為了培養(yǎng)孩子們將來(lái)“性”方面的道德觀，必須從小學(xué)生時(shí)代起反復(fù)地教育孩子，灌輸正確的性知識(shí)，奠立良好的基礎(chǔ)。廣義的性教育，包括由男女間的人際關(guān)系、角色、關(guān)懷、協(xié)調(diào)性等來(lái)學(xué)習(xí)精神方面關(guān)于理論性、宗教性的性教育，以及文學(xué)、思想、風(fēng)俗、民族、歷史等歷史性、文化性的性教育。

　　以低中年級(jí)為對(duì)象──奠定正確性觀念的基礎(chǔ)──

　　一、有關(guān)性的質(zhì)問(wèn)與性行為的對(duì)應(yīng)方法。

　　孩子提出性的質(zhì)問(wèn)或看到進(jìn)行中的性行為時(shí)上止刻作正確的解釋。

　　二、性騷擾的防止

　　加強(qiáng)對(duì)加害人的警戒心，培養(yǎng)如何保護(hù)自己身心的智能與勇氣。以高年級(jí)為對(duì)象──迎接性機(jī)能發(fā)達(dá)期的心理準(zhǔn)備──

　　一、性器官發(fā)育的預(yù)告

　　1.讓孩子們對(duì)自己的性器官產(chǎn)生自信，教導(dǎo)性器官結(jié)構(gòu)及生理問(wèn)題。

　　2.讓孩子們了解性器官發(fā)育的過(guò)程及個(gè)人的差距與特征。

　　二、了解異性

　　讓孩子了解男女之間的差異，加深對(duì)于異性的敬愛(ài)。

　　在家庭中實(shí)施性教育的方法

　　性征的發(fā)育程度與體驗(yàn)，因人而異，同時(shí)，小孩子的理解能力也因人而有不同。如果性教育的內(nèi)容能配合小孩子的性器官發(fā)育程度與理解力，在家中由父母?jìng)€(gè)別輔導(dǎo)，將此在學(xué)校所實(shí)施的一貫教育更來(lái)得理想一些。

　　此外，在家中所進(jìn)行的性教育，不僅只教導(dǎo)孩子有關(guān)性方面的問(wèn)題而已，為人父母者也必須以身作則，注意自己的言行，并教導(dǎo)孩子“辨別是非善惡”、“有耐性”、“親切地和別人打招呼、寒喧”、“對(duì)人常懷感激”、“關(guān)懷別人”等等良好的德性，這些不僅與性教育有密切關(guān)系，且都是對(duì)于不久即將面臨的性危機(jī)，能坦然地克服性的煩惱與性的誘惑、避免性犯罪行為，過(guò)著充實(shí)的日常生活的基本要素。

　　僅以性問(wèn)題作為談話的內(nèi)容，有時(shí)父母會(huì)覺(jué)得難以啟齒，而孩子也會(huì)感到尷尬，必然無(wú)法坦誠(chéng)地交談，因此，不必刻意提起倒是一個(gè)可行之道。

　　尤其是當(dāng)孩子當(dāng)于性方面提出問(wèn)題時(shí)，父母不可著慌、逃避、隱瞞或指責(zé)，應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)據(jù)實(shí)回答。其實(shí)，孩子并不沒(méi)有特別注意父母回答的內(nèi)容，而是在感受父母對(duì)自己的發(fā)問(wèn)有所回答，或受到父母的教導(dǎo)時(shí)便覺(jué)得滿足。因此，對(duì)于孩子所提出的問(wèn)題，即使稍微露骨也不要覺(jué)得尷尬，應(yīng)該坦誠(chéng)地回答。同時(shí)，平常就 應(yīng)該培養(yǎng)親子間可以坦誠(chéng)交談的和睦關(guān)系。孩子發(fā)問(wèn)時(shí)，父母必須立刻回答。

　　例如，當(dāng)孩子問(wèn)到有關(guān)“性”的問(wèn)題時(shí)，父母可以答句：“那你怎么想的呢？”讓孩子先回答，也是方法之一，因?yàn)橛纱吮憧梢钥闯龊⒆訉?duì)于此類事情的態(tài)度與了解的程度。

　　有孩子正就讀于國(guó)中、高中的父母經(jīng)常抱怨：“我的孩子從來(lái)不主動(dòng)和我們交談，所以，他們到底在想什么，我們根本無(wú)從得知。”我想，這可能是由于孩子小時(shí)候曾經(jīng)發(fā)問(wèn)過(guò)，但是卻得不到父母的回答，所產(chǎn)生的后遺癥。

　　所謂對(duì)談，并非一定要面對(duì)面，彼此看著對(duì)方的臉孔來(lái)交談，而是只需能夠聽(tīng)到對(duì)方的聲音的范圍內(nèi)，不論任何時(shí)間、地點(diǎn)都可以進(jìn)行。例如坐車時(shí)，一起作清掃工作時(shí)，整理花草時(shí)……等等。甚至孩子并未發(fā)問(wèn)，而你覺(jué)得有這個(gè)必要時(shí)，也可以主動(dòng)地問(wèn)：“你知道×××事情嗎？”或者是拿圖畫(huà)或書(shū)籍讓孩子看，使用實(shí)際的媒介物，簡(jiǎn)要扼要地說(shuō)明，也是一種可行的教育方式。

　　但是，如果父親和母親回答的內(nèi)容不相同，小孩子會(huì)感到很困擾。因此，有關(guān)于孩子的疑問(wèn)，父母間應(yīng)該要事先溝通、討論，甚至和祖父母一起討論，使答案能夠一致。

　　孩子已上高年級(jí)，對(duì)談時(shí)就以不是面對(duì)面的方式，比較容易坦誠(chéng)溝通，所能聽(tīng)到的內(nèi)容也會(huì)比較廣泛。例如，透過(guò)玻璃窗或背對(duì)等方式。(以信件代替〉

　　性教育其實(shí)以父母直接述說(shuō)的方式較佳，但是，對(duì)于難以啟齒的問(wèn)題或沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)口時(shí)，不妨以寫(xiě)信的方式來(lái)進(jìn)行。

　　同住一起卻使用這種寫(xiě)信的方式來(lái)溝通，雖然有點(diǎn)不太自然，可是比起完全不告訴孩子或避而不談的態(tài)度上這種作法顯然要好得多了。何況，孩子往往會(huì)對(duì)這種提供性知識(shí)的方式感到興趣，并會(huì)期待下一封信的出現(xiàn)。所以，你千萬(wàn)不要小看它，透過(guò)一張紙就可使親子間的感情得以溝通，甚至有時(shí)還比口頭講解更為詳細(xì)、正確呢！

　　父母可以把在書(shū)上所看到的或由各種傳播媒體上所得來(lái)的訊息，簡(jiǎn)單扼要地寫(xiě)在紙上，讓孩子看，每個(gè)禮拜一次，由父母雙方輪流寫(xiě)，那么，一年下來(lái)共可進(jìn)行五十二次，積少成多，日積月累，便會(huì)成為一種很有效的性教育方式，如果紙張有一定的規(guī)格，也許小孩子還會(huì)把它們一張張的裝訂起來(lái)，作為父母愛(ài)心的紀(jì)念品呢！〈書(shū)籍〉

　　孩子到了高年級(jí)，選擇恰當(dāng)?shù)臅?shū)籍讓孩子閱讀，也不失為一種好方法?？墒?，雖有恰當(dāng)?shù)臅?shū)籍，如果父親認(rèn)為“讓孩子看這種書(shū)未免太早了”或“讓孩子看這種書(shū)，孩子會(huì)對(duì)于性問(wèn)題太感興趣?！蹦敲淳蜔o(wú)法貫徹出版者的美意了。

　　請(qǐng)各位父母好好的考慮，現(xiàn)代的孩子究竟以何種方法，透過(guò)眼睛或耳朵得到有關(guān)“性”的訊息？目前，在青少年讀物中，部分對(duì)性愛(ài)有相當(dāng)露骨的描寫(xiě)。此外，以成人為對(duì)象的色情雜志，孩子們也幾乎唾手可得，以至那些不堪入目的書(shū)報(bào)雜志，在校園的角落或教室里偷偷地被傳閱著。甚至有些青少年來(lái)信表示，早在小學(xué)時(shí)代就曾有“偷看了爸爸帶回來(lái)的色情小說(shuō)而感到興奮、或“在書(shū)房抽屜里發(fā)現(xiàn)春宮照而大吃一驚的經(jīng)驗(yàn)”。像這樣，家庭中的性教育環(huán)境不佳，孩子純真的思想自然遭到錯(cuò)誤的性訊息所污染。

　　因此，若大人們亳不考慮這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境，只是一味嚴(yán)禁有關(guān)性教育的書(shū)籍，則無(wú)異是本末倒置的措施。其實(shí)，讓孩子閱讀那些由專業(yè)人員執(zhí)筆的有關(guān)性教育的書(shū)籍，是有益無(wú)害的。

　　有些較為神經(jīng)質(zhì)的父母不免會(huì)擔(dān)心：“如果孩子從此沈迷于其中，那該怎么辦才好呢？”當(dāng)然，一個(gè)人不可能同時(shí)做兩件事，即使孩子花一、二個(gè)晚上看這些書(shū)，也不致對(duì)于課業(yè)產(chǎn)生多大的影響。而且如果因而能解開(kāi)孩子的心結(jié)，總要比任他把這些問(wèn)題放在心里，每天煩惱，而使功課一蹶不振要好得多！趁著孩子對(duì)于“性”還是一張白紙，尚未被錯(cuò)誤的性訊息所污染，導(dǎo)致精神疲勞之前，協(xié)助孩子獲得正確的性知識(shí)，以便使他們具有辨別是非的能力，是每一位為人父母的最重要的使命。

　　但是，要拿這類書(shū)給孩子們看時(shí)，千萬(wàn)要講求技巧，不要大喇喇的把書(shū)往他們面前一去：“哪！書(shū)買回來(lái)了，自己拿去看看吧！”因?yàn)樵谶@種壓迫性的氣氛下，即使他很想要知道，也不會(huì)好意思就當(dāng)場(chǎng)把書(shū)拿去。當(dāng)父母的人千萬(wàn)要了解這樣的心理，絕不要大聲嚷道：“好吧！不看，我就拿走好啦！”或者：“媽媽前天把書(shū)放在你房間的書(shū)架上了，你看到了沒(méi)？”

　　如果不久，孩子裝出生氣的樣子，悻悻地說(shuō)：“是誰(shuí)把這種書(shū)放在我的書(shū)柜里？”這就表示他已經(jīng)看完了。但是，不可對(duì)孩子說(shuō)：“這本書(shū)你覺(jué)得怎么樣？”只要默默的把書(shū)接過(guò)來(lái)就好了，然后，再把書(shū)拿給其它同年齡的孩子或孩子的朋友，那么，這本書(shū)將使更多的小孩子受益?；蛘咭部梢院袜従拥膵寢寕円黄鸷腺I，輪流著看，這樣不但可以使自己小孩獲益，也不會(huì)使家計(jì)過(guò)于拮據(jù)。

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